Mi cartita de Navidad.

Vídeo: Happy Xmas (War Is Over) - John Lennon

A quien corresponda, (ó el que lo lea primis y no se giñe):

Querido Santa Claus;

Espero que te encuentres bien, que no hayas invertido tus acciones a la bolsa de valores y profundamente quiero saber que no estás involucrado con los duendes malos de Wall Street ni con el perverso grinch en turno Obama Bin Laden, (dicen que son uno mismo). Hemos orado fuertemente para que te recuperes al igual que la economía del país que representas. Ojala dios estuviera vivo para ver esto. Pero, es que mira la mierda que tienes como representantes en el congreso (y en México somos el pinche copy/paste).

Disculpa si te escribo con cierta familiaridad, pero es que ya cuántas veces me has fallado y no he logrado una respuesta. Es decir, no me chingues!!! Tampoco te estaba pidiendo gran cosa, unos pinches juguetes Mi alegría y una bici, a poco es mucha chinga?. Si en esta ocasión recurrí a ti fue por tu porte de gabacho bonachón que salva al mundo, y reparte felicidad... pero, neta, tanto año y no te pudiste desviar un poco? De Laredo a Mty son tres horas en una troka pollera. Luego tú en trineo y sin tráfico pues, no te pases de ver...verdad que era muy fácil llegar, o la migra te detiene? Es que ya me hiciste enojar, tanto cabrón año esperándote y nada que te das el volteón pa' l chante. Sabes qué? Mejor caile a la goma, quiero hablar con tus superiores. Qué es eso de aparecerte un día con tus pendejadas de regalarme una chaqueta... hazme el cabrón favor!!! (espero lo agarres).

Es que estás pensando que eres muy chido o qué? A la chingada con tu sentimentalismo pequeño-burgués. Esto será pasado a mejores manos, este año no quiero fallas. Ni se te ocurra devolverme la misiva ...(hazteme a la verga)... [Tachado en el original]

Estimados Reyes Magos;

Les extrañará de a'madres que les escriba, no se asusten, pero, la cosa está gruesa y les quiero dar las malas noticias... pues, ya sabrán que en esta época los chiquitines ponen sus esperanzas en cartitas con peticiones sobre los obsequios que desean, básicamente esa es la intención de esto. Nunca antes había intentado mandarles la extensa lista de regalos porque mis padres decían que: “los reyes magos son pa' jodidos”. o la otra, “ sólo de San Luís pa' bajo (al sur) llegan ese trio de ...” Entonces, ahora son una opción. Pero no creo que puedan pasar pal' norte... si es que en el Defectuoso no les dan gane con sus cosas, pues en Morelia si se andan descabechando a uno de ustedes... 'ijoles, al chile, les meteré un susto pero, acá en el noreste se andan dando entre propios y extraños, la autorida' y los guachos se traen en corto, y pal' pacífico, uff!!!... Es que a diario pasan cosas horribles; sinceramente no mamen, ver galerías de mutilados...[Tachado en el original. Como son del vuelo, dicen que el rey mago Negro si le entra a los albures; mejor tiren a 'león] Pero, en serio, ese es el peor chiste, el más ácido... la zona del Pacífico .... (rianse cabrones, de perdis)... Ya me estoy arrepintiendo, no creo que hagan caso a este llamado desesperado, pero, con la experiencia del pinche gordo gacho grosero (no, no es del Carstens) sino del culero del Santa Claus. En fin, deseo que no vayan a ser participes en este nefasto Error de Diciempre. Aunque dicen, rumorean, que se vienen los putazos pal' 2010, otros van a festejar y los más otros, muy otros pues, van a atorarle a los vergadazos... ustedes tienen finta de talibanes o de los Hezbolá, pues tiren esquina y rolen algo de material belicoso pa' los que nos vamos a fletar. Chales...

Pues cuidensen, espero que puedan ayudar a esta ...su molesta redactora.

PD: Pordiosera. La carta anterior fue escrita a petición de mi sobrino Manuel, haganme el favor de no fallarle. La que les escribe es su tía (de él) Pilar Godoy, afiliación como sobrina del Tío Gamboín # 46802. Simplemente aprovechando el encargo del pequeñin agarré a título personal el reclamo que antecedió. Ahora sí, les paso la larga lista de regalos que se les exige [Tachado en el original, sólo se les sugiere]. Primero, se les recuerda que de Manuelin dan buenas referencias sus calificaciones escolares y su disciplina que rayan en lo ejemplar. Así que, según siguiendo las reglas del conductismo, él quiere reforzar su conducta con regalos que le hagan ver que su esfuerzo vale la pena. (Les advierto que de no cumplir con este exiguo inventario ustedes cargarán en su conciencia la conformación de un nuevo delincuente, que se unirá a las filas del hampa, sólo porque unos pinchurrientos Reyes Magros no han podido cumplir unos simples deseos de infancia, eso lo controvertirá ,en un futuro próximo, en un desamparado de las leyes y verá que su dedicación se ha traducido en decepción absoluta de las costumbres (buenas y malas).... no le salgan con la jalada de: “es por la crisis”... ya armen un nuevo discurso, al menos.) ...

Así, sin más rollo, a lo pelón les va la lista. (Los siguientes apuntes en paréntesis son de Pilar Godoy, su servilleta)

1.- Un Xbox 360 con el top ten de juegos. (Originales, nada de que tiene chip y esas mamaditas que hacen en los centros no autorizados.) Este presente tiene sustituto, puede ser el wii o el ps3. Traigan más de dos controles, por fa'.

2.- Una lap top. (nueva, awebo)

3.- Un Iphone. (con saldo y un plan ó de preferencia crakeado pero, de no ser así, pues, metanselo por donde se les hace remolino el cuero).

4.- En lugar de la bici apache rodada veinte sin llantitas, quiero una máquina de hacer raspados -Mi alegría- Un hornito que haga pastelitos y un pianosaurio... (Snif snif ... qué putos... es pa' mi ...nunca me trajeron nada de eso... y quiero un telescopio...es por si quieren ver galaxias lejanas.)

Les reiteramos nuestro saludo y que en está temporada de amor y paz reine en nuestras almas la esperanza de ser mejores prójimos.

CC. Para el Niño Jesús, el mismísimo Niño Dios. (No qué no....)

*Voltear pa' arriba, pero no al cielo*

*Voltear pa' arriba, pero no al cielo*

Decirte compañero que no veas las noticias,
que te desveles soñando,
que sólo trabajando no llegas a ningún lado,
que el mundo aún no se acaba,
que no oyes a la gente en las calles diciendo
lo mucho que le molesta el consumo de verdura ilegal,
o la piratería ilegal, o el agua sin copyright,
que la respuesta no está más allá,
que en todos lados es igual,
que con morir de hambre nada va a cambiar,
que la queja sólo es útil con propuesta,
que nos prohibieron las armas por canallas,
que por tu protección te van a matar.

Decirte todo esto amigo no tiene sentido,
pues estás muy ocupado,
sacando agua de un pozo
donde te encuentras enterrado,
pero cuenta no te has dado,
de quién le viene a rellenar,
por no voltear pa' arriba y ver el problema real.

«Dr. Lulzo»

Crítica a la crítica crítica. Carta Abierta.

Carta abierta: Del compás sin punta al círculo dañado
Segunda entrega (dando de dos en dos o 2x1)

No sé si los textos extensos sean privilegiados. Será que mientras más anchos y largos son de mayor agrado para los críticos literarios? Claro que esto que sigue es una retorica malversada; pero, si resulta un insulto a los grandes letrados les decimos que siempre se han clavado en ver galimatías, es decir como si los físicos teóricos se enfocaran en ver galaxias lejanas, ustedes se empeñan en buscar el negro lado en su montaje de versos consecuentes. Por muy amplio que sea su criterio y muy largo su modelo de versículos que riman en la parada obligatoria de sus justificantes, no daremos un ápice de credibilidad a los auto denominados letrados.

Nuestra intensión, como si fuera táctica militar, de hacer una obra versada de un poema es, si acaso, para dilatar la retaguardia de nuestros enemigos y está acompañada de dulce armonía sin cacofonía ni pedazos estridentes. Sacamos a relucir nuestras dificultades en la prosa, esperamos que no se limiten a nuestra ausencia de títulos. Semos ansina'más, a veces no traemos ni calzones; bajo este esquema buscamos describir realidades, -“traer los pelos de la burra en la mano”-, como se dice coloquialmente a estar seguro y consciente de lo que se dice y hace.

Si bien, nuestro posible análisis de la sociedad compenetra hasta los hoyos más remotos de la ciudad, (lo under, lo clandestino), pero, ante la impredecible venida de las vanguardias en su carátula de poder y avaricia localizamos las mangas del chaleco. Sinceramente, la creación literaria está empañada de la ausencia de creatividad, se niega a toda costa la fuerza de la palabra, la fuerza de la pluma que sacamos entre lo que brota de nuestra rabia y nuestra idea de verdad.

Este panfleto nos deja muy mal sabor de boca, como la marea roja, que tiene sin trabajo al pescador. Por lo tanto, reconocemos que esto es como bailar con una hermana, y se presta a conjeturas de erróneas exégesis. Aún con todo esto en contra, a pesar del embate que se nos espera por parte de los más cultos, les advertimos que daremos nuestra más dura arremetida a todas sus censuras. Pues, ellos mismos se auto censuran evitando las “mala palabras” y en su lugar ponen un asterisco que nos ofrece una interpretación ambigua. Juegan con la historia aunque desconocen las tradiciones autóctonas, debemos recalcarles que la muerte, la huesuda, la calavera aunque les de miedo, y se contraponga a sus “buenas costumbres,” es parte de nuestra idiosincrasia, por eso mismo dice la prole: “Los tacos saben mejor con chile hecho en México.”

Por otro lado, y para concluir, los argumentos de los que se erigen como la estirpe única de las letras son los mismo tienen ideas adversas, ponen sus ideas al proceso de la circulación de las mercancías, y las dan, así como si nada a cualquiera que se las compre. Las sectas de poetas aburguesados han hecho la más exigua tarea de educar al pueblo; este mismo círculo, medallas da a quién logra imitar y reproducir su discurso. Todos aquellos a los que criticamos profundamente son los que ven una hoja en blanco y sacan que eso es arte. Insulsos todos.

Como final tenemos que darles la goma para que logren borrarnos del mapa y sus palabras excelsas sean unísono para esa critica que nos espera.

Distinguid@ lector le dejamos esta dura disertación sobre el quehacer literario y esperamos que sus comentarios e ideas al respecto sean compartidas.

PD: decembrina. Se llega el único día feriado de la tradición mexicana que no ha quitado del calendario el FeCal: el 12 de diciembre. Se esperan miles de fieles que irán de rodillas frente a la morena a pedirle sus favores milagrosos. Esperamos que sean recibidos y atendidos en sus peticiones.

Atentamente, los abajo firmantes

Lic. Pilar Godoy (Alias: La chichimecosa)
Ing. Alma Marcela Silva de Alegría
Arquitecto Castelano
Lic. Benito Camela Vergara

Periódico

-PRESENTACION "SEMOS ANSI' NAMAS" FANZINE-

PRESENTACION:

"SEMOS ANSI' NAMAS" EL FANZINE

VIERNES 4 DICIEMBRE 09 10:00 AM

AUDITORIO FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS U.A.N.L.

De la problemática del graffiti y para la creación del mismo en Nuevo León. - Aluxe

por: Aluxe




El graffiti es muchas cosas. Para la mayoría de la sociedad es un problema de pandillerismo. El ejemplo más claro es el del “atake” o “destrucción visual” que se llevó a cabo sin el éxito deseado en las avenidas Cuahutemoc y Constitución un domingo por la tarde del mes de Mayo del 2009. Sin el éxito por el hecho de la captura de alrededor de setenta de las casi trescientas personas que participaron en la destrucción visual. Pero para unas cuantas personas y haciendo una marcada diferencia, se trata de un “arte”. Poniendo de ejemplo la exposición; “Las calles están diciendo cosas” que fue montada a principios del año en curso, con una duración aproximada de un mes en “La Galería Regia” con la participación de “graffiteros” de diferentes estados de la Respública Mexicana como Oaxaca, Distrito Federal, Chiapas, incluyendo Nuevo León, entre otros.

El graffiti es muchas cosas; es una cueva con murales prehispánicos, piedras con petrograbados, una banqueta marcada justo antes de secarse, un árbol marcado con tres letras teniendo la “y” siempre entre las otras dos y encerradas con un corazón, dejando así marcado el amor que en ese momento sienten. Es también la pared rayada de cualquier casa, con colores o crayolas por las manos e imaginación del hijo/a de la casa. De igual manera el graffiti es la gran expresión de los muralistas mexicanos, teniendo como mayores expositores a David A. Sequeiros, Diego Rivera y José Clemente Orozco sin olvidarnos de los antecesores como el Dr. Atl y posteriores como Gonzáles Camarena sólo por mencionar algunos exponentes. Pues como lo define la Real Academia Española; grafiti- grafito; Escrito o dibujo hecho a mano por los antiguos en los monumentos.

Pero el graffiti también es la raya en el autobús, en el metro, con marcadores varios o con piedras especiales para tallar los vidrios , dejando así la marca personal y/o colectiva. Letras “tags”, “bombas” y hasta “piezas” que se marcan con aerosol con casas habitación, fábricas, anuncios panorámicos, trailer, camiones de carga, trenes, etc. Por que como también lo menciona la Real Academia Española: Letrero o dibujo circunstanciales, generalmente agresivos y de protesta, trazados sobre una pared u otra superficie resistente.
En este tipo de diferenciación de graffitis se ha venido estudiando el fenómeno del mismo desde el nacimiento del graffiti como vandalismo en la década de los setentas en New York y previo a ello los de protesta en la década de lo masivo en los movimientos pacifistas y los de protesta principalmente estudiantil alrededor del mundo en 1968. Graffiti ilegal y legal. Por un lado la producción y reproducción de un mismo tipo de letras plasmadas en el mayor número de lugares, clandestinamente, incluyendo lo complicado del hecho mismo de rayar. Plasmando el apodo o nick junto al de se “pandilla” o contemporáneamente “crew”, con el único fin de ser vistos y reconocidos por el mayor número de personas dentro del ambiente o de los ciudadanos atípicos al graffiti. Y por el otro la dominación de la técnica y la imaginación necesaria para que el hecho sea representado como una creación estética. Teniendo como primordial la creación de las “piezas” letras de diferentes estilos como Wild Style, Try d (tercera dimensión) etc, siempre con el hecho de la deformación de las mismas o la abstracción (si se le quiere denominar de una forma “artística”) manejando la armonía en el uso de colores en las mismas.
Podríamos pasarnos aquí escribiendo la infinidad de diferencias que encontramos en el graffiti, pero no es el caso que nos apremia. Pero sin alguna duda, puedo asegurar que en Nuevo León existe todo el tipo de graffiti que puede ser denominado de alguna manera. Ilegal; tags, bombas, calcas, stikers, piezas, street art, etc y de forma legal; piezas, caracteres, producciones, caricatura, retrato, street art.
El graffiti es muchas cosas y como tal, se vuelve una problemática para la sociedad Nuevoleonesa. Causa grandes dificultades para los habitantes de la ciudad el que uno o un grupo de jovencitos (regularmente) vayan a rayar la pared de su casa, oficina, negocio, etc y se vuelve un gasto extra el dejarles la pared limpia para que la vuelvan a rayar. Problema por el hecho de tipificar al graffiti como problema grave en su modalidad de pandillerismo dentro de las leyes del Estado.
El graffiti es muchas cosas y como tal, resulta un problema para los realizadores del mismo. Ser “graffitero” en Nuevo León implica muchas cosas, desde el costo de los aerosoles y válvulas hasta el otorgamiento de permisos para la utilización de una pared. Los policías no saben distinguir entre legal e ilegal y en ocasiones han remitido a jóvenes a las celdas cuando cuentan con el permiso de la utilización del espacio. “Las dueñas de las casas al momento de ir a pedir una barda, te hacen muecas y dicen no no, no queremos más rayadero de eso, pero cuando les enseñas en boceto ya dicen otra cosas y hay algunas que ni te dan chanza de mostrarles lo que quieres hacer”. “Nunca falta el grito ese de “ráyense la cola” pero también nunca falta quien se acerca para decirnos que cuanto les cobramos por hacerles alguna figuro o un dibujo o quienes quieren que pintemos sus casas para que ya no este el rayadero feo(las bombas y eso)”. “Desgraciadamente lo ilegal nos quita muchos espacios”. (plática con un graffitero de la localidad).
Las problemáticas para los graffiteros son muchas, así como la problemática de los mismos para la sociedad en general. El problema por el cual se preocupa tanto la autoridad es la masificación de la acción. El hecho de que más de trescientos jovencitos (no se le puede denominar a todos graffiteros) salgan un domingo por la tarde a dañar la propiedad privada y del estado es motivo de preocupación y no por ese hecho, sino porque se dan cuenta que por los medios electrónicos la sociedad es capaz de organizar cualquier tipo de acción (en este caso de un súper ego y no de protesta o la exigencia de espacios para jóvenes como se ha venido mencionando). Porque estoy seguro que estaría más preocupado el Estado con el hecho de la pinta de paredes pero con el sesenta por ciento de las rayas con algún tipo de protesta o consigna política. El problema aquí es el medio de organización, ya que la forma no fue la mejor, pues mira que salir alrededor de trescientos chavos del mercado Fundadores, de la calle 15 de mayo caminando hasta Juárez, y de subir hasta constitución “tageando” lo que encontraran a su paso, nos indica una mala forma de organización. Y el principal problema para los graffiteros legales radica en los graffiteros ilegales, pero es imposible (no en todos los casos) que uno que realiza graffiti legal llegue al dominio de la técnica y a conceptualizacion de las ideas sino a pasado por lo que hacen graffiti ilegal, incluso hay quienes combinan ambos sin ninguna dificultad. Entonces me atrevo a afirmar que el graffiti por esencia es ilegal.
El proceso de la aceptación y transformación del graffiti en Nuevo León no va a la par. Pues la evolución a llegado a niveles muy altos. Hay quienes han incursionado en el street art de la mejor manera, hay quienes manejan de manera la técnica y pueden hacer un retrato, hiperrealismo, caricatura, paisaje etc. Entonces también me atrevo a decir que el graffiti es la única creación plástica donde se mezclan los estilos artísticos sin poner el grito en el cielo y resulta admirable. Admirable más no aceptable. pero si criminalizado. El graffiti en México puede llegar a ser el nuevo muralismo mexicano si se lo propone (marcando la diferencia de la técnica y resaltando que Siqueiros uso por mucho tiempo la “brocha mecánica” que equivale al aerógrafo actualmente), pues en palabras de Siqueiros las tres características esenciales son; monumental, público y con contenido político, es cierto falta el contenido, pero las otras dos las cumple sin ningún problema. Aunque el graffiti es netamente público ha hecho su aparición en diversas Galerías y a diferencia del Muralismo o los cuadros de caballete, los graffiteros saben la gran galería es la calle y que el graffiti en esencia es efímero.

maria marginal - Ese Koyote

por: ese koyote



maria marginal a la orilla del paso peatonal
de mentada gata,otras señoras de quedada
o su mano pidiendo en desgracia ya arrugada
parte del paisaje citadino y rural.

maria marginal de escuincles lactantes o enbrazos
por un lado,por delante y otro en su chal
propios,prestados o rentados,siempre mas de dos.
la creen fantasma fugaz pero es tan real

maria marginal de color de barro asoleado
de tanto naufragar en mares de autos.
reflejos de brillante lujo y vidrios cerrados
miradas esquivas a las semillas y al cacahuate salado.

maria marginal "de rancho" que sepa cocinar
pero el requisito: sin niños que cuidar.
doña patrona tiene para pagar
pero a la jefa no le gusta batallar.

maria marginal hoy es domingo de prosecion ritual
sean marias o joses ya no son virgenes ni santos
son chach@s enamorad@s en la alameda y plaza principal
inocentes,cargan llagas que se curan a besos.

maria marginal arrojada a la orilla de la ciudad
en infonavites o en predio irregular no es por gusto
es por necesida'.

maria marginal debes ser fuerte entre tanta desigualdad.

tusexomimuerte - 70 centavos

tusexomimuertetusexomimuertetusexomimuertetusexomimuertetusexomimuertetusexomimuertetusexo

por: 70 centavos



elmomentollegocomovientoazulmientraselsudorcalientamipiellapuertaseabriotanfuertecomoturespirartuslabiosrosaronmislabiossuavementecomotublancaentrepienaquesololaveiacuandoteponiaseluniformedelasecu81yyosolodeseabapoderveratravezdelaoscuridaddetufaldaatravezdelaoscuridaddelcuartocuandoenrealidadlaluznonosimportabaconociatucuerpoleyendoloenbraylepielcalientemerecitabapoemasescritosportidescribiendolalunadurmiendoentusojostusojosquenucamemetocaronmientrastecotrreabasconlosbollitosquetodosquemabancomoturopainterioroprimiendotuslibressenoshambrientosdevientoyhambrientosdecariciasdemisdedosbebiendotuperfumeymislabiosescuchandotucorazontubientremegritabapidiendocariciasensusoledadaquellosamaneceresfrioscomocuandoibadediabloalaprepaymequedababienclavacuandotraiaspansapretadoyloscamaradasacadaratomedecianqueteveiasbienchidaparamiestabaspreciosasiempreestavaspreciosaellaellasaquellasesastutuformatuformademoverlaspiernasdeliciososrocestibiostusexomiscaidastusexomisdudastusexomisviciostusexomirebeldiatusexotusexomisriñastusexomidrogatusexomiansiedadtusexomitranquilidadtusexomiamortusexomisideastusexomisdibujostusexomisitiotusexomisoledadtusexomiindiferenciatusexomiolvidotusexoausentetusexomiantojotusexomiscuentostusexomisexotusexomividatusexotusexotusexotusexotusexotusexotusexotusexotusexotusexotusexotusexotusexomimuerte

La lengua como Amperímetro - Chichimecosa

por: Chichimecosa


Destronamos paredes, límites simbólicos.
Envasas estrepitosos ayeres en inequívoca táctica.
Duermo sin pensar en el futuro de forma frívola.
Antagonista del amor patético, profético y pragmático.
Pensamos en nosotros como dilección alcohólica
Tus elegantes manos y risas prometen la brújula.
Llegar al cielo o al infierno como ruta básica.
Sin decir nada, veo en tus ojos el anhelo histórico.
(Perdón por la mala letra es por falta de una máquina.)
Deseo darte un verso sin ninguna línea teórica.
Descuido mis torpes despedidas, carezco de método.
Te sueño como eres; sin más, como una, una de única.
Eres la luz que cobija este (anti) poema dinámico.
Cada calle corresponde a un día, a un capítulo.
Usaremos un remedio: la lengua como amperímetro.
Cada beso y caricia no se iguala a su práctica.
Cada día y noche que pasa te siento más rápida.
Te siento en esta ausencia atroz e ilógica.
Madrugadas sin dormir hacen esta ilusión más científica.
Cada palabra tuya es lúcida, no requiere análogas.
Desde tu cama se ve un mundo menos drástico.
Con el rocío de tu espalda llenaré un cántaro.
Sin buscar a nadie te encontré tan límpida.
Te sueño en una realidad más dramática.
Compartiremos nuestros rezumantes técnicas.
Cuando la lluvia adorne este cielo benévolo.
Terminaremos como una irreducible línea de un vértice.
Sin igual, sin postulados, sin axiomas y sin código.
Despertaremos eternamente en el callejón de lo utópico.

no voy a escribir/monstruo/la crisis - Aluxe

por: Aluxe

No voy a escribir

No voy a escribir
y San se acabó.

No busquen más chismes por aquí
ni esperen letras que den color
calor clamor amor aroma
maromas mamás mamadas
no den otra vuelta por aquí.

No voy a escribir
y San se acabo.

monstruo

Aquí no hay música, ni humo, ni eso que llaman amor
ni siquiera sexo. Tengo a mi lado
películas, discos y tedio sobre
la cama que infinidad de noches o
días a servido para enfriar los
cuerpos, las emociones, la lujuria,
el amor. Quisiera bajar y andar
por donceles y forzar un candado
y robar un libro para que piensen
que leo y me detengan y me muestren
ante los medios de comunicación
y así dejar el anonimato que
produce este monstruo de individualidades,
este concreto que no es mío ,
esta encantadora ciudad inhabitable.
Por lo pronto, aquí no hay música, ni humo,
ni eso que llaman amor, ni siquiera sexo.
Por lo pronto sigue el desagüe
y espero a la única persona
que no sé si me espera.

la crisis

Hay un fastidio que empieza por los ojos
se derrite la retina
las lágrimas son rojas
las calles se cierran
los espejos derriten imagenes ingenuas
los niños ya no existen.
Son cámaras los ojos
hay un fastidio, un ojo, imagenes
niños, lágrimas, llanto.

Cuandocuentascuentocuantocuento - Chichimecosa

por: Chichimecosa

Los preámbulos son de por sí absurdos y aburridos. Se necesita explicar los detalles y momentos para decir qué somos y si esto que dibujamos seremos nosotros.

Una mañana estaba cayendo la palabra entre los cuerpos de silencios; a veces ni los pronósticos ayudan. Buscaban una opción, o un pretexto, o una idea vaga, o una lista con pendientes ajenos, pero nada de eso los quitaba de su mal proporcionado futuro.

Va pues, la palabra primera que está naciendo en la rabia de las mujeres y hombres de maíz; suena el caracol con las voces verdaderas de los pueblos primeros que nacieron el mundo.

El amanecer no es cuando sale el sol acá desde siempre es diferente

Zapata dio vida a los muertos entre dunas de sarcasmos políticos

Liando sueños de ciegos están los proféticos errantes que gritan

Negligencia histórica quizás, pero: Zapata vive la lucha sigue...

Vamos a salir? - pregunta Juan.-

Sí. Alza los huaraches y 'amonos pa' la labor, pues.- Contesta Amanda con voz seca.

Los cerros nevados son su panorámica, su paisaje entre caídas y cimas les parte su corazón moreno. Cuántos años pasan sin abrir las puertas a la muerte. Son más de cinco siglos y ellos siguen presentes. Amanda no cuenta con más de doce años y su mirada con rasgos indígenas marca su rebeldía. Son las cinco de la mañana ya está recalentando la comida y las tortillas.

Muy temprano, antes que se aclare el cielo, despiden a su padre los siete hijos que conforman la familia. Amanda es la segunda en el orden, el mayor es un varón, Luís que a sus quince años es ya un peón. El trabajo es la mejor escuela que se tiene, pero, en las y los niños arrebatados por la miseria es el trabajo un diamante en bruto que deforma en digna rabia. Se transponen las formas de las tumbas en un campo arado, listo para levantar la cosecha.

Sale Amanda acompañada por Juan de ocho años recién cumplidos, Martita de sólo dos años, Esteban de cinco años de edad, y “El negro” un perro que vive provisionalmente con ellos, mientras la pelona viene por él, así dice Don Jesús.

Eitalez, canijos... qué pues, andensen sosiegos y háganle caso a Amanda.- Dice su madre mientras empieza el rito de las formas de mesa; prende el fogón con leña, espera el maíz, termina de cocer los frijoles y prepara el brebaje tradicional: el pulque.

Pa'l ratito venimos Ma'.- Siente Amanda el peso al persignar a sus hermanos.

Andar a mitad del campo recolectando maíz para hacer las tortillas es una actividad que los más pequeños lo ven a juego, pero no así Juan, que pide un descanso entre la parcela tomada por el sol de mediodía. Cargan dos costales de ixtle que deben llenar con la mejor mazorca. Amanda carga en un reboso a Martita, que según le dicen así porque nació un martes. Los olvidos son peor que ser un número en una estadística de un programa de asistencia social de algún gobierno, pues, ellos no tienen actas de nacimiento, no cuentan para nada y para nadie.

Los hijos del maíz resurgen de la sangre del guerrero

Universos de cobre que yacen en sus pies morenos

Niebla cubre la memoria de todos los prisioneros

Arrullan las estrellas las penas de los olvidados

Orales! Juan, llevase a los chiquillos pa'l arroyo pa' que se laven!.- Grita Amanda.

Ya 'ta bueno! .- Alega Juan que susurra su descontento, chista y levanta polvo con sus huaraches que todavía no logra llenar.

Se acabó lo despejado del cielo. Este día pues pinta pa' que llueva; dicen los más antiguos del pueblo, basándose en la simple observación de las nubes. A lo lejos, un cuarto improvisado le hace de escuela, las pocas niñas y niños de la comunidad se presentarán a las tres de la tarde. Sucede que ese cuarto de maderas y leños secos es un recinto de enseñanza con un solo maestro para todos los grados de educación primaria.

Amanda hace mancuerna con su madre, preparan la comida, ella es encargada de moler el grano de maíz, formarlo en masa para por fin hacer las tortillas. Esta artesanía culinaria se completa en media jornada, sin pago alguno pero con satisfacción ancestral. Su tradición mazahua hace gala de la solemne partitura de sabores y colores. La mesa sólo permite a cuatro personas... los más pequeños amenizan sus platos con un “curado” de avena, a modo de cereal y a falta de leche. Amanda come tras el fogón con brasas en decadencia, sin más apuro que alistar a los críos para ir a la escuela. Ella no asiste a la preparación secundaria debido a la lejanía, pero, sobretodo por su posición de orden y mando en la familia.

Cuando las ilusiones se vuelven puertas recurrentes, sueños trastocados que evitan desaparecer en vida son, también, como un demonio suelto, cielos rotos en el desierto.

Concluye el recado del espíritu en una revuelta, principio del pecado original de los patrones. La suerte no es particularmente un lujo que gocen los que cargan en un morral a sus dioses y sus verdades; es, si acaso llega a ser, a la sumo, un afiche de aventura.

Habla Juan. Cuando me regaña Amanda me enoja muncho pues. Pero, pos', ella me cuida siempre y a mis hermanitos también. Es la última en dormirse y la primera en levantarse, lava toda nuestra ropa, que pos' tampoco es gran cosa. Ella bordó mi cinturón para el canto ceremonial eso la convierte en mi guía. Cuando un nahual se me acompañe será Amanda, mi Amanda, la única que me cuide en la larga noche que hagamos el viaje.

Habla Amanda. Tengo miedo cuando escucho el canto del gallo, se me hace tarde pa' irme. Se hace noche pa' velar los sueños de mis abuelos. Mi madre dice que: “una mujer es fuerte y cuida a sus muertos hasta reclamen las penas su vuelta”. Mi mas antigua abuela era sabia pues, daba consejo, alivio, y andar. No' más quiero saber que semos libres porque todavía podemos soñar.

Centauros legendarios siguen galopando machete-en-mano

Aradores de palabras resguardan la rosa de los vientos

Fogón de esperanzas vigila el cauce de la luz primera

Ecos de vida trashumante cortan cartucho al patrón.

fue en la ruta 2 veintimuerte - 70 centavos

por: 70 centavos


Una gota de sudor cayó. Una vez mas el chofer habia esperado a que llegara corriendo para dejarme subir. Le entregue la ultima moneda que tenia. Solo personas sin nada peculiar. Los asientos de atras suelen ser el lugar perfecto para observar, las ventanas estaban ocupadas. La busqueda de aspectos, que diferencíen a una persona de otra. La gente callada, tranquila, pensando. Había varios asientos vacíos, lo que hacia facil la tarea de distinguir a la gente que se conocía entre si. Un par de jovenes, un par de señoras, compañeros de trabajo, pero todos callaban.

Un joven buscando desesperadamente un lugar para sentarse, nunguno de los disponibles parecia agradarle. Habia algo diferente en el, un tatuaje de una rosa en su brazo izquierdo, esa caracteristica lo hacía diferente. No era un tatuaje de diseñador, y al parecer no habia pagado mucho por el , o quiza se lo hizo el mismo. Resaltaba un poco sobre su piel morena, su piel pegada al hueso.

A un lado una mujer de no mas de 25 años. Su carencia de bellesa fisica respondía a esa actitud de sentarse atras. Un rostro que obsevaba por la ventana al igual que o lo hubiera hecho, supuse que vendría de trabajar. Traia un celular en la mano como esperando una llamada, quiza pensaba en alguien. Quiza todos pensaban en alguien.

Un movimiento mas, al parecer ese asiento no era el indicado. Una rosa se empapaba de sudor, mientras el joven miraba a un compañero que esta vez no quiso sentarse junto a el. Caras marcadas por la vida, piel quemada por trabajar, por vagar en la calle. Cicatrices, manchas. Una vida en el centro, decia su rostro.

Movimiento, la ciudad, estruendo de coches. El atardecer parecia relajar a los trabajadores que regresaban a sus casas. El joven busca otro asiento, el sol no era culpable de su incomodidad. La cercania a una ventana no era prioridad, se mantenia del lado del pasillo al igual que el compañero al cual observó una vez mas . Comprendi que todo era parte de un plan, pero no me preocupe sabia que no tenia nada que perder.

Mire hacia adelante tratando de distiguir un objetivo. Un par de mujeres jovenes, amigas que compartian el gusto por pintarse el pelo color rubio. Venian de trabajar, ese uniforme parecia provocador ante los ojos de cualquier hombre. Un trabajo de oficina seguramente, no muy bien remunerado como cualquier otro. No dude que tubieran pertenencias valiosas.

El tipo moreno se paro frente a mi, corto cartucho de lo que parecía una pistola de jugete. El brazo que tenia la rosa sostenia otra pistola, se movio hacia la parte delantera del camión. “Saquen los celulares”, todo parecia una rutina, pero el nerviosismo se podia oler, no hubo gritos al momento. Solo mire y dije que no traia nada, la joven que estaba a un lado mío no recibiría su llamada. Al frente nadie pago su tarifa. La inexperiencia era obvia, y no solo yo lo sabia. Un hombre mayor alzo su brazo y una mochila golpeo el rostro del asaltante, solo se escucharon gritos. El hombre golpeo de nuevo, era extraño verlo, su cabello canoso y sus arrugas explicaban aquellos golpes suaves. “Truenalo, truenalo... “ sabia que no lo harían, sabiamos que no lo harían. El chofer no se movio, nadie se movio al ver el arma apuntar al anciano. De un salto los jovenes abandonason el camión. Nadie hiso ruido durante unos segundos.

A una cuadra de donde tome el camión, todo habia terminado. Los asaltantes abandonarón el lugar, llevandose un celular, el cual venderían en no mas de 300 pesos. La joven que estaba a un lado mío volteo, se veía resignada. Me pidio que le prestara mi celular para enviar un mensaje, pero no traia saldo. Pronto abrio su mochila y saco otro celular un poco diferente al otro. Lo encendio y envio un mensaje.

Esta situación desperto las personalidades de las demas peronas. Una mujer comenzo a respiras muy fuerte y pronto entro en crisis. Los murmullos eran aún mas fuertes. Los compañeros ahora tenian un tema de conversación. Un extraño heroe recibia ovasiones. Y un par de señoras dejaron salir su lado cristiano para criticar a los ladrones. Y una decía “desde que le vi el tatuaje, supe que algo iba a hacer”.

Antes que canten lo gallos - Dr.Iscariote

por: Dr. iscariote


Hiedler Hüttler-¿Cual es su teoría doctor Iscariote?
Dr. Iscariote-Creo que soy un ángel o demonio enviado por Dios, mi capacidad me ha permitido superar la dimensión de los mortales, soy profanador de mentes. Déjeme le explico; Las moléculas que se convierten en energía se separan en corrientes de luz, cada luz, de las millones de potenciales fuentes de movimiento, trazan una línea recta; algunas líneas se convierten en ideas y llegan a la conciencia como imágenes, en todo caso la esperanza es la capacidad de creación que los pensamientos puede sustentar en su expresión mas sencilla; los sueños.
La penosa necesidad de ocultar el dolor comenzó a pintar el atardecer de nuevos aires, una pequeña ave revoloteaba en el ansioso pecho, la libertad era un suero vital y los enormes centinelas dueños de su vida no permitían que se precipitara al abismo del pasado. Disculpe.

Hiedler Hüttler-¿Cuál es la metodología?
Dr. Iscariote -Viajar en el tiempo fue solo cuestión de mundos paralelos, el mecanismo es sencillo, solo recolectamos las neuronas muertas que los desechos del plomo dejan impactadas. Las imágenes que se graban en la memoria son la clave para descubrir un mundo nuevo, son versiones infinitas. ¿Lo puedes creer? Es como vivir dos mil años antes del crisums y dar un brinco en el tiempo para recordar las palabras de aquel ángel asesino que advirtió no ver por las pequeñas ventanas, ignorar los gritos y no salir de las puertas. La noche cubrirá los cielos y la muerte rondara las casas, etcétera. Las cartas de san Juan son la maquina del tiempo. Creamos un algoritmo que logra detectar las relaciones químicas entre las neuronas muertas para juntar las miles de millones de fotografías secas y simplemente simulamos la memoria en una base de datos que se interpreta con imágenes y ¡sorpresa! Tenemos videos snaff.

Hiedler Hüttler -¿Su teoría entonces advierte la existencia de una peligrosa arma que desembocara un suicidio progresivo de la sociedad?
Dr. Iscariote-Me atrevo a decir que la mente humana es un agujero negro que envuelve el universo en dos kilogramos de materia gris, al crear espacios encontrados dentro de esta materia, el instintivo miedo desencadena lo mas terrible que puede afectar el sentimiento aislado de la felicidad. ¡El dinero es el arma letal que engañó a la humanidad!

Hiedler Hüttler -Estos fragmentos de sangre contienen alguna especie de miniaturas de imágenes que se pueden relacionar con algunos momentos de la infancia… ¿Me dice usted?

Dr. Iscariote – ¡Observe!…no solo imágenes, algunas palabras y frases que logre recuperar.
Recuerdo 1:…………..{los perros rondan mi cena tal vez quieren ser parte},alcohol, aliento, golpe, golpes, rojo, rojos , hormigas en la cabeza, miradas en la cara, risas, vergüenza, sudor, dolor, huye, grita, calla, olvida, guarda, los pájaros son feos y se comen tu cena.
-Lamentablemente aquí es donde se guarda todo.
Recuerdo 2:{los leones rondan mi cuerpo, tal vez quieren jugar} recuerda, nadie olvida, hormigas en mi cabeza, bolas en la garganta, martes, dolor, es suficiente, no vale la pena.

-Dr. Iscariote: Simplemente tomó un poco de agua, sintió un escalofrió que invadió todo, sus ojos ya no sabían ver, no pudo regresar para entender, quito el candado y se aseguro que el plomo atravesara bien adentro. La caja de recuerdos guardo pólvora con los años y encontró la válvula de escape en el gatillo del revolver.

Hiedler Hüttler -¿Usted que opina Dr.?
Dr. Iscariote-Si le pregunto a mi espíritu, este puede traer una respuesta incomprensible, pero le diré simplemente que se abrieron las ventanas del infierno, y ya no es necesario que los demonios salgan por las puertas, los turistas del infierno solo son observadores, pero la pregunta interesante es ¿Quién será el que me observa?
Hiedler Hüttler -¿Entonces?
Dr. Iscariote -Citando a Stevenson:
“El suicidio se llevo a muchos, la bebida y el diablo se llevaron el resto”

mexico: depravacion de lo actual en el arte - Ese Koyote

por: Ese Koyote

en grigoland el arte es asi ,en francia asa ,en brasil acusa y en mexico como se hace? cual es el estilo actual de mexico?? como es ese rostro mexicano/artistico frente al mundo?...segun las academias y sabelotodo culturales ese rostro se debe buscar en la nueva generacion de artistas mexicanos que no se han escapado a los nuevos movimientos artisticos ,los mas influyentes han sido el diseño grafico que tuvo su auge cuando empresarios se dieron cuenta que podian vender cosas inutiles y hasta toxicas si convencias al consumidor de que eran buena idea comprar sus productos osea el auto proclamado"arte de diseño"es un producto parido de la nece-dad-idad de enajenar al publico con la idea de consumir para ser feliz ya despues saltaron los fresas con su propuesta i love todo en ingles hecho con corel drau son los hijos comodos del capital los nihilistas...otro movimiento que sacudio a los nuevos talentos fue el grafiti con un origen totalmente marginal parido en calles malandras de niu york(cuenta la leyenda o tradicion oral de esos infonavites gringos) lo forjaron hijos de migrantes hispanos y africanos en los 70`s 80`s o antes asentados en la pobreza alli de entre la basura crearon la cultura jip jop baile musica y pintura tan original y fuerte como los jovenes probress que la crearon , esta cultura incluye canto-rap- ,baile-breikdans-,musica-dj's, bitbox-,y pintura-grafiti-todo eso envuelto en un contexto necesariamente callejero pues la ausencia de espacios culturales en colonias probres asi lo requiere si no se hace en la calle nelll ,no vale ,no cuenta ,es fresiar,no es real...
ahora de entre estos contrastes ai que hallar los artistas contempo del pais parece dificil pero no tanto para quienes manipulan la cultura las galerias y opiniones cultas en nuestro pais los espacios y la publicidad son otorgados a quienes se apegan a las normas de las academias y parametros "oficiales"de la creacion artistica que el dia de hoy el parametro es vender(la onda capitalista) lo que vende es la tendencia-asi le yaman los "conocedores" a lo que esta de moda en otros paises-entonces se exige imitar (ojo imitar no es crear)de alguna forma lo extranjero, entonces si el rostro artistico-cultural de mexico esta basado en malas copias wana bi de la actualidad importada que rostro tendra nuestra nacion?...esta misma situacion padecen en muchos paises sub desarrollados donde se orienta la creacion cultural hacia lo extranjero -europa de preferencia ya jodidos gabachotitlan o mas menos lejos- esto se llama dominacion cultural pues ya estamos dominados economicamente pues dependemos en mucho de inversion extranjera,estamos dominados espiritualmente con iglesias santos y cultos de importacion ahora lo que sigue es la cultura por eso todos quieren spik inglishhh ya seee!!!( en resumen eso es la llamada cultura global que parte de globalizacion parte fundamental del neo liberalismo que se inteta imponer a todo los paises probres del mundo si mexico tambien)
los fresitas estudiados no hacen grafiti ,hacen street art weee ,no lo crearon ovbiamente pero le tomaron mucho afecto a pegar en calles y lugares publicos iconos y fetichismos "actuales"-con actuales quiero decir imitacionesde artistas extranjeros- que los distingan de la iconografia grafitera local,se valen de la tecnologia digital para sus art atacs y luego fotografiar sus obras con el maximo de pixeles posibles desde angulos"actules"tal como lo marca la "tendencia"en revistas e internet-con tendencia quiero decir "actual" me entiendes mendezz?-
el grafitero es diferente pues los hay "legales" e "ilegales" los legales piden permiso para expresarse en muros y pintan cosas mas laboriosas y que complacen al espectador y dueño de la barda en cuestion el ilegal no pide permisos ni consentimientos se "rifa" arriesga su integridad al hacer su arte -si si es arte y chinge su madre quien diga que no-en paredes camiones y panoramicos-siii chingen esa publicidad de mierda- no tiene formacion mas que "rifarsela" pintando o madriandose por los espacios-rifarsela quiere decir ser el mas chingon esos son los chidos-en esta forma de expresarse la ciudad es el lienzo no existe propiedad privada es el arte anarkika la acion directa de tomar los espacios por eso la odia el estado-jajaja no los pueden parar el grafiti siempre sera ilegal-en la pinta ilegal la"tendencia"es conseguir reconocimiento nada mas ,como diria uno de ellos "es puro cotorreo"su validacion es pinto por mis webos y que putoss
y en el arte esto es valido entonces para representar a mexico en el arte habria que preguntarnos quienes son mexico?? los globalizados y comodos juniors? los grafiteros marginales de arrabal? si tomamos encuenta el numero de gente que vive en la pobreza en mexico sin educacion sin vivienda y demas carencias contra los que tienen todo creo que nos ayudara a encontrar el rostro de mexico ese que se busca negar por que esta sucio y moreno lo global es la hamburguesa el hombre ario la lengua ingles, tu mexicano solo serviras para atender turistas
esa esa su tendencia.